Para comenzar este nuevo bloque nos hicimos
dos preguntas: ¿Qué sabemos? Y ¿Qué queremos saber?
Respecto a la cuestión ¿Qué queremos saber?
Aportamos lo siguiente:
·
¿Qué es el folclore?
·
¿De dónde salen los cuentos?
Cuál es el origen de estas historias.
·
¿Qué tipos de textos
folclóricos hay?
·
¿Quiénes han estudiado estos
textos folclóricos?
v A
partir de aquí empezamos la investigación sobre el folclore y los textos
folclóricos para dar respuesta a todas estas preguntas. Comenzaré explicando
que es el folclore, y de donde viene.
Se denomina Folclore al conjunto de
tradiciones y costumbres relativas a la cultura de un pueblo tales como las
manifestaciones artísticas, culturales, sociales o del conocimiento popular. De
alguna manera, estas tradiciones nacieron de manera espontánea en el pasado y
han llegado a nosotros, en la actualidad, gracias a su transmisión oral de
generación tras generación.
El término folclore fue acuñado por el
anticuario inglés William Jhon Thomas en 1846 como resultado de la unión de dos
términos Folk y Lore (saber del pueblo).
El folclore no se nutre sólo de esa herencia
de padres a hijos que con el paso del tiempo va cambiando y evolucionando, sino
que bebe, además, de todas las experiencias acumuladas por las diferentes
tradiciones que proceden de distintos lugares geográficos e
históricos. Se puede considerar al folclore como la cultura en la que mejor se
identifica el ser humano ya que no pertenece a nadie en concreto sino a todos y
cada uno de los individuos. Es la cultura “por y para el pueblo”.
v Ahora nos centraremos
exclusivamente en la literatura folclórica. Acerca de sus textos podemos
aportar las siguientes ideas:
- Los
textos folclóricos nacen en los pueblos (Cuestión popular), entre la gente que
no tiene una alta cultura. Y se van trasmitiendo oralmente porque no se sabía
escribir. La historia va cambiando; a veces intencionadamente y a veces no.
- Estos
textos no tienen autor, cada persona que lo narra es un autor porque añaden sus
propias aportaciones. Puede decirse por tanto que es una creación de una
comunidad.
- Nadie
se beneficia del texto, todos pueden hacer sus aportaciones.
- No
sabemos cómo es la versión original
- No
tienen moraleja o fin moralizante. Para que sean moralejas tienen que aparecer
de forma explícita. Pero si pueden tener enseñanzas.
- No
son infantiles. La mayoría de los protagonistas son adolescentes. Siempre hay
algo que hace que rompan el núcleo familiar y creen uno nuevo.
- Hay
tres géneros: lírica, drama y prosa.
v PROSA:
es el género que más abunda. Se puede
dividir en:
·
Relato corto: Cuento o
relato breve.
·
Relato largo: Novela. No
existe ninguna novela folclórica.
Clasificación sobre los diferentes tipos de
textos:
- Fábulas:
Todas llevan moraleja, es decir, una enseñanza moral. Puede decirse que son
paraliteratura porque no tiene interés artístico.Los personajes son animales, por lo
general, y representan vicios y virtudes del ser humano.
- Cuentos de animales:
Son aquellos en los que todos los personajes son animales y éstos representan
roles de personas (Padre, madre, hermanos…). Estos cuentos son más apropiados
para los niños por su momento evolutivo. Un autor relevante en este tipo de
cuentos es: Betteleheim. Ejemplos: Los tres cerditos o los
siete cabritillos.
- Leyendas:Narración tradicional que
incluye elementos ficticios, a menudo sobrenaturales,
y se transmite de generación en generación. Se ubica en un tiempo y lugar que
resultan familiares a los miembros de una comunidad.
v POESÍA:
No existe mucha poesía folclórica, y la poca que existía estaba consignada a la
nobleza, puesto que la gente del pueblo no tenía el privilegio de escuchar poesía
recitada ya que nadie se dedicaba a ello. Como sabemos sea ido transmitiendo de
boca en boca y sin autor.
- Las nanas o canciones de
cuna: Son canciones populares, de transmisión
oral, en las que podemos percibir casi las primeras palabras que se le dicen al
niño pequeño. La sencillez comunicativa de la nana, en la que un
emisor (el adulto) transmite un mensaje (directo, breve y conciso) a un
destinatario (el niño) del que no se espera contestación, no es impedimento
para que aparezcan elementos que, literariamente, la enriquecen.
Angelitos del cielo,
¡Venid cantando!
Y llevarse a este niño
Que está llorando.
- Adivinanzas:
la adivinanza es un
género especialmente rico por la variedad de temas que trata.
- Trabalenguas:
Es un tipo de juego basado en la complicación sonora de las expresiones. Éstas suelen
caracterizarse por su ilógica significativa y , en ocasiones, son auténticos
disparates.
"Si al pronunciar
te trabas con las palabras,
practica con trabalenguas,
porque trabalenguando,
trabalenguando,
te irás destrabalenguando"
te trabas con las palabras,
practica con trabalenguas,
porque trabalenguando,
trabalenguando,
te irás destrabalenguando"
- Danzas y canciones de corro
- Juegos y rimas de movimiento
v TEATRO:
Destacan aquí los Títeres de Cachiporra, que son los actores que representaban
estas historias por los pueblos, pero para niños. son muñecos de guante de
carácter tradicional. Por lo general nacieron en el seno de las clases
populares de la sociedad de clases.
Vladímir Propp fue un erudito ruso dedicado al análisis de los componentes básicos de los cuentos populares rusos para identificar sus elementos narrativos irreducibles más simples. Analizó los cuentos populares hasta que encontró una serie de puntos recurrentes que creaban una estructura constante en todas estas narraciones.
Vladímir Propp fue un erudito ruso dedicado al análisis de los componentes básicos de los cuentos populares rusos para identificar sus elementos narrativos irreducibles más simples. Analizó los cuentos populares hasta que encontró una serie de puntos recurrentes que creaban una estructura constante en todas estas narraciones.
Propp recogió
todos los cuentos rusos que pudo encontrar, pidiéndole a la gente que le
contara historias. Después los clasificó en cuatro tipos. Esta es la primera
clasificación en prosa de cuentos folclóricos que se hizo:
Ø Mitos:Es un relato tradicional que
se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres
sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses,
monstruos o
personajes fantásticos. Los mitos forman parte del sistema de creencias
de una cultura o de una comunidad, la cual los considera historias verdaderas.
Ø Cuentos maravillosos:
Son aquellos en los que sale al menos un personaje fantástico y varios
elementos maravillosos.
Ø Cuentos
de animales: Propp los divide en dos tipos:
- Los
cuentos de animales propiamente dichos:
Todos los personajes son animales y representan roles de personas. No tienen
moraleja, pero si enseñanzas.
- Fábulas:
Los animales representan los vicios y virtudes de los seres humanos. Son
historias moralizantes, es decir, que llevan moraleja.
Ø Cuentos de fórmula:
Son cuentos en los que nos interesa más la forma en que se narran y el efecto
que tienen en el niño que el contenido. En estos tipos de cuentos se emplean
muchos recursos estilísticos.
Entre los cuentos de fórmula
están: los mínimos, los de nunca acabar y los acumulativos.
Cuando terminó la
clasificación, Propp se quedó con los cuentos maravillosos para hacer su
análisis. El primer libro sobre cuentos folclóricos se llamó “Morfología del
cuento”. Es el género que más cuentos tiene. Éste siempre presenta un personaje
en el núcleo familiar, que debido a alguna circunstancia tiene que irse, y tras
pasar ciertos peligros o dificultades llega a la edad adulta y forma un nuevo
núcleo familiar. Esta estructura siempre tiene que ser igual, el resto puede
cambiar.
Después de Vladimir Propp,
hubo otras personas como Rodari o Sara Cone Bryant que también estudiaron los
cuentos folclóricos e hicieron otras clasificaciones.
Selección y adaptación
Cuando adaptamos cuentos deberíamos respetar
los roles de los personajes, el núcleo familiar y que al final alcance la vida
adulta. Lo que si podemos hacer es cambiar el personaje (hombre, mujer, vieja,
hada…).
- Fuera
de España los adaptadores más famosos son:
Con su literatura infantil, Perrault desarrolló la imaginación de muchísimos niños, hasta la actualidad.Perrault pertenecía al campo de la filosofía y del pensamiento. Escribió los cuentos con intención moralizadora. Su propósito era moralizar a la corte de Luis XIV.
- Charles Perrault: Nació en París (Francia), vivió desde 1628 a 1703. Fue un escritor francés que ejerció la abogacía durante algún tiempo, pero a partir de 1683 se entregó plenamente a la literatura. En especial Perrault es conocido ante todo por sus cuentos, entre los que figuran Cenicienta y La Bella durmiente, que él recuperó de la tradición oral en Historias o cuentos del pasado (1697).Su mayor fama la logró escribiendo y contando cuentos especialmente
para los niños.
Con su literatura infantil, Perrault desarrolló la imaginación de muchísimos niños, hasta la actualidad.Perrault pertenecía al campo de la filosofía y del pensamiento. Escribió los cuentos con intención moralizadora. Su propósito era moralizar a la corte de Luis XIV.
·
Hermanos Grimm: Jacob Grimm y Wilhelm Grimm. Cuentistas
y filólogos alemanes. Conocidos sobre todo por sus colecciones de canciones y
cuentos populares
Su interés es
conservacionista, es decir, no perder las historias de tradición oral y
ponerlas por escrito. Por lo tanto podemos decir que no son adaptadores sino
recopiladores.Al
transcribir estos cuentos procuraron conservar fielmente no sólo su trama sino
también el tono y las expresiones de que aquellas personas se servían,
efectuando así en esta esfera una obra casi sin precedentes. Sus fuentes principales fueron, además de los recuerdos de su propia infancia y de la de sus amigos, la gente sencilla del pueblo que ellos iban interrogando.
- Hans Christian Andersen:(1805-1875). Lo encontramos en la segunda mitad del siglo XIX en Dinamarca. En su producción hay dos tipos de textos: aquellos que son inventados y creados por él y las adaptaciones de textos folclóricos. Andersen fue escritor y adaptador. Junta el folclore con la literatura de autor. Época realista. La obra más típica de la literatura que crea este autor es la “Pequeña vendedora de fósforos”, como nombre original, y “La cerillera” como adaptación al español.
Él
usó un estilo para un lector infantil, con un lenguaje cotidiano y la expresión
de los sentimientos e ideas del público infantil.
Entre
sus más famosos cuentos se encuentran El patito feo, El traje nuevo del
emperador, La reina de las nieves, Las zapatillas rojas, El soldadito de plomo,
El ruiseñor, El sastrecillo valiente y La sirenita. Han sido traducidos a más
de 80 idiomas y adaptados a obras de teatro, ballets, películas, dibujos
animados, juegos en CD y obras de escultura y pintura.
Casi todos sus cuentos
tienen un final triste y hablan sobre los niños de la calle (temas parecidos a
los de Dickens). “La reina de las nieves”.
Se trata, por lo general, de
personajes que no quieren ser lo que son, que no se aceptan a sí mismos.
Podemos sacar enseñanzas de estos cuentos, pero no moralejas, como en los de
los Hermanos Grimm.
- Dentro
de España, adaptadores de cuentos folclóricos son: Saturnino Calleja, Padre
Coloma y Fernán Caballero.
· Saturnino
Calleja: S.XX. Era un editor que tenía una
editorial en la que publicaba libros infantiles y juveniles. La Editorial
Calleja es muy famosa e importante. Sus libros son asequibles para la clase
social media-alta. Saturnino se dedica a abaratar costes para poder ofrecer
también ejemplares de sus libros a las familias más pobres. Cuentos pequeños,
en su colección barata, “Cuentos de Calleja”.
Abrió dos líneas en su producción: Cuentos de gente famosa, y la línea barata (“Cuentos de Calleja”) que aparecen siempre sin autor, anónimos (de gente que trabajaba para él, pero sin poner su nombre, tan sólo “Editorial Calleja”). Adaptaciones de cuentos tradicionales o cuentos inventados. Él nunca escribió nada. A pesar de no llevar moraleja son de carácter moralizante.
Abrió dos líneas en su producción: Cuentos de gente famosa, y la línea barata (“Cuentos de Calleja”) que aparecen siempre sin autor, anónimos (de gente que trabajaba para él, pero sin poner su nombre, tan sólo “Editorial Calleja”). Adaptaciones de cuentos tradicionales o cuentos inventados. Él nunca escribió nada. A pesar de no llevar moraleja son de carácter moralizante.
·
Padre
Coloma: S.XX. Sacerdote que descubrió que los niños
aprendían mejor de forma lúdica. Se dedicó a recoger historias de la tradición
oral y las adaptó para educar a los niños de su época. Son de carácter
católico. Tiene intención moralizante-católica. A veces incluye moralejas, cuando
considera que no ha quedado muy claro lo que quiere transmitir.
·
Fernán
Caballero: Es la primera recopiladora en la España
del siglo XIX de cuentos y poemas que se contaban también a los niños. En
realidad era una mujer llamada Cecilia, y es que en esas épocas había muchas
mujeres que escribían con seudónimos de hombres.
ADAPTACIONES
- Descartar
las ediciones baratas, de papel malo en los que predominan los dibujos y que
tan sólo es un resumen de la historia. No aportan nada al niño y la literatura
es mala.
- Es
mejor coger las versiones de adultos, porque son los más buenos, y adaptarlas a
nuestros alumnos.
- Si
cogemos un libro que ya es una adaptación hay que buscar qué criterios se han
utilizado para realizar los cambios y notar las diferencias. Si en el libro no
aparecen estos criterios quiere decir que no es muy fiable.
Enlaces de interés:
- http://www.wellesley.edu/Spanish/Spanish241/cuentos.html
WEBGRAFÍA
Enlaces de interés:
- http://www.wellesley.edu/Spanish/Spanish241/cuentos.html
WEBGRAFÍA
Cuando acabes, me avisas y te evalúo.
ResponderEliminarMuy bien. Faltan clasificaciones de autoridades y enlaces de interés.
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